暇潰しの日々

学歴というのはコンプレックスの代名詞です。 これは万国共通と言ってもいいほどなのかもしれません。 しかしここ最近は「学歴≠人格」というイメージが湧いていますが、そもそも「≠」的なモノがある種の美化や比例する的な形で強調されるモノがあったからこそ「=」的な扱いをされるようになり、それが自然と常識として認識されるという… もちろん私はこう言ってるから「学歴関係無いよ」と言うつもりは全くございません。 学歴はあって困るものでもありませんし、そこまで行った努力を証明するモノでもありますが、ただそこに行ってまたは行くにあたって何故そうしたのかというのを自分にすら追々説明出来るような学は身につけておかないと、無意味に等しい状況になるとは思います。

過去に縋るだけでは何にもならないが、かと言って蔑ろにしても何も残らない。 新しい事が全てにおいて素晴らしいことでは無いが、全く取り入れなければ良い訳でも無い。 というお話です。 私は社会科が好きです。 だからこそこういった話には少々入れ込むところがあります。 実際、過去を知ることは我々にとって重要な要素だと思っています。 もちろんその先の結論が如何なるものになるかはともかく、我々の存在を規定し得る何かが見つかるのかもしれません。 しかし我々は逆転不可の時の流れに乗っています。 誰もがその流れにありとあらゆる形でアプローチしている中で、ただ流れに身を任せたりしているだけでは何も生まれません。 止めてやり直すことが出来ない以上、そして無限の中の有限に身を置く以上、自ら動く他ないのです。 しかしかと言って我々の流れは突然ともなく現れたとしても、実際に過去が存在する以上、学ばなければなりません。 例えば現実の物事、川をネタにしてるので川下りをするにしても、その川の環境等の特徴や如何なる状況下でも対応出来る技術や必要な準備をしなければやれるはずがありません。 失敗すれば、死もあり得るからです。 もちろん現実の川というのは、それに比べれば優しいかもしれませんが、死に地獄を行くか生き地獄を行くか…という風に聞かれれば、あなたはどちらを選びますか？

『時の過ぎゆくままに』 『時の流れに身をまかせ』 皆さん、ご存知でしょうか？ 上から順に沢田研二さん、テレサ・テンさんの名曲でございます。 自分も大好きな曲ではあるのですが、現実はこうもいかない…今回はそんな話です。 もちろんこの曲が名曲であることに揺らぎはないのですが、後々語りますが「理想と現実」という中では難しくなります。 まず滅茶苦茶簡単な話をしましょう。 飯を食べられなければ、当然ながら人は死にます。 ということは飯を作らなければいけませんが、飯を作るにも材料が要ります。 となると材料から手に入れなければなりませんが、手に入れるには自分から作るなりするか、他者から交換なり得られるだけの対価を準備する必要があります。 さあ問題です。 ここで時の流れのまま待っていたとして、これらの要件が満たされる要素が発生するでしょうか？ ほとんどの人が「NO」と答えるはずです。 実際、待っていてまるで何処ぞのPIXAR映画のように空から降ってくることはありません。 となれば受動的に待つ意味はありません。 基本的には能動的な行動になります。 そもそも「行動」の概念が能動的な訳ですから、受動的な要素は存在しないわけです。 しかし「鳴くまで待とうホトトギス」と言うように「受動的じゃね？」と思う方がおりますが、そう表された徳川家康は何もせずして征夷大将軍となり江戸幕府を開幕するに至ったのでしょうか？ これもまた「NO」という答えになるはずです。 彼は端的に言えば「準備」を怠らず、ありとあらゆる状況に即応出来る対応を採り続けて対応してきたからこそ、その地位を得たのです。 決して何もせずに「棚からぼた餅」のような形で得たものではありません。 そうでなければ紆余曲折あれど、徳川15代にも及び続けることは無かったことでしょう。 無意味なことというのは存在するのでしょうか…？ 何かしら能動的に行動を起こした上での行動というのには、何かしらの意味が自ずと付随するからこそ行動するのであって、本心から無意味と思えるのはただ受動的に行動することだということです。

まどろっこしい題なのは勘弁して下さい。 では本題に。 人というのは単純なモノを求めます。 何故なら、限られた環境の中で理解して自らの時間を無為に割くことは避けたいからです。 しかし当然ながら一見すると、単純な件でも実態は複雑だったり、逆に単純さを売りにして踊らされるというのもよくある話です。 私はその逆で「何故、そう出来るのか…？」ということを詰めたがります。 だからこそ本当に単純な話でも複雑に詰めてしまうことは日常茶飯事的なところがある訳です。 ですが自分はそれを苦だとか無意味とは思っていませんが、現状を鑑みるに最も非効率的な生活をしているのだと実感しています。

「らしさ」という言葉がある。 これだけでは成立しないので、「らしさ」の前に言葉が付けば文としての意味を持つことになる。 しかし「らしさ」は「らしさ」でも、その時に求めるべきものなのか、または求める必要性そのものが無かったり、まずは自らに求めてから他者に求めるべきでは？ということもあると思っている。 自分が最初に求められたというより課したのは「長男らしさ」だった。 実家は3世代で祖父母には男の子がおらず、私が実家で待ち望まれていた男の子であったので、祖父母は両親よりもそしてその後産まれる弟達よりも目をかけてくれた。 その中で両親の共働きやら、祖父母の定年やらあって、両親よりは祖父母の影響が決定的に強くなった。 その中で「長男らしさ」というのが自然と求められて、自分もそれを素直に課すようになった。 ところが紆余曲折あり、それに応えられなくなると今度は「子供らしさ」というのを求められるようになった。 タダでさえそれを遠ざけていた自分がドツボにハマっていた状況下でまた新しい何かを求められるのは、よくよく考えれば苦痛以外の何物でも無かったかもしれない。 そして今でもその呪縛と「自分らしさ」という新しい呪縛に未だに囚われ続けているという感じだろうか…？

まずは見て下さって、ありがとうございます。 誰にも止める、そして戻すことは叶わない時間の変化の中で成長と老化という、逃れることが出来ない変化を受け入れることを無為に拒絶することすら出来ない。 こういったモノは過度に反応することなく、無為に受け入れることが最も最善の策であり。下手に止めにかかるよりかは、流れの中で乗り続ける為に必要なことをこなしつつ、肉体面での避けられない老化も然ることながら、精神面の老化を防ぐことが重要だと考える次第である。 肉体面の老化はペースを緩めることは出来ても防ぐことは出来ないが、精神面の老化は成長によってカバーすることが出来ると考えている。 精神の老化は肉体をも老化させる。 肉体の維持は簡単では無いが、肉体を動かす上での意志が精神の老化により弱まれば、自ずと肉体も連動するかの如く老化して行くと思うのである。 だからこそ精神の維持・管理というのは重要なのである。 例えば、外側が新品同然の機械でも中身が壊れていれば使えないように。外側が汚くとも中身がしっかりしていれば使える訳であり、外側は自分の好きなようにグレードアップなりすれば良い話なのだから…と。 とはいえ人間の場合は、機械と違いマザーボードが壊れていれば交換すれば良いという訳でもなく、全廃すれば良い訳でもない。 筐体が破損していても、同じである。 死ぬまで同じマザーボードを使い続けなければならないし。筐体が破損したとしても、同じ交換部品がしれっと用意されることもない。 だからこそ人は、必死に防衛本能を働かせて、交換不能の部品を守るのである。 と、今日のテーマに合わせて、少し巡ったことを書いてみましたが、如何だったでしょうか？ 今回は「変化と変節」という題です。 変化というのは冒頭でも書いた通り、否が応でもやって来るものですが、変節というのは否が応でもやって来るものではありません。 同じ「変」という字が使われていても、あとの字が変わるだけで意味が変わる… これは「変」という漢字のみだけで無いことは、皆さんも思い浮かべれば納得されるかと思います。 または同じ言葉でも、使われている文章で意味が変わったり。人によっては、敢えてその表現で現したりすることで、相手に色々と思わせてみたりと。身近にある複雑怪奇の一つなんてのは言い過ぎかもしれませんが、案外考えてみるとそう思ってしまう自分がいます。 では...

初めまして。 ようやく始めました。 宜しくお願い致します。